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圓滿的人生月都有陰晴圓缺人生哪有圓滿的?以前在學命理的時候在學姓名學五行的時後最深刻的體會是一句話以和為貴什麼最好?是金嗎?還是土?五行無常勝.都有生他.被他所生.制他.被他所制比如金生水.被土所生.金剋木.被火所制五行中的單一元素金卻與其他四大元素脫離不了干係很難獨善其身如果以人生為借鏡.不管自己是哪種屬性都無法免除與自己本身以外的任何人事物與內在的情緒產生互動有喜歡的討厭的對我們好的.我們對人家好的很多朋友會鼓勵我往婚姻的方向進行在他們心中走入婚姻生兒育女似乎離圓滿的人生較近而我卻認為以和為貴重點在自我認知上在自己心態上能否取得和諧的平衡雖然孤陰不生獨陽不長但陰陽之間的和諧自古以來總是一門深奧的學問男女之間的相處互動如何與生活的過程取得平衡所謂生活的過程即是婚姻中的一切沒有範圍的一切.比如隨著時間心境所產生的變化與周遭環境的任何互動關係經濟.親屬間的互動.自我的認知與生涯規劃中國文化的求全心態常讓我們在人生的過程累積了許多屈氣委屈能否求全.其實一旦陷入委屈的心境就無法取得和諧頂多是表面的求全.貌合神離罷了師兄曾告訴我說人生的過程結婚只是其一的選項不管婚不婚都不是重點重點在於如何取得自我內心的自在平衡當一個人的內在無法取得平衡勢必將會往令自己平衡的方向進行比如一個女生渴望婚姻那麼她將往婚姻之路進行與努力而婚姻對我並沒有誘因與吸引力反而單身更能夠自在人生最大的福報是善終王永慶先生在睡夢中走了無病無痛的結束走完他光輝的一生這是很棒的但是我認為這還不是善終的最高境界善終必須包括身心靈身體享壽在無病無痛中陽壽享盡心能在生命終了與面對生命的結束能夠無礙自在雖然我自己有所體會與準備但是我捫心自問當我可以放下一切時此生有無罣礙.遺憾.或是心結我是否已經準備好了.坦白說我可以隨時放下有形與物質的一切但此生卻有一些悔疚與遺憾的心結仍然存在這是我最須努力的地方在靈的方面25歲修系統內的功法.26歲得道從中脈七輪觀修到相應大手印八字化空.幻大身.累世相應.........目前的功課仍然持續中因為學無止境師兄總是要我們用玩的心境去體會人生這種的體會旁人很難理解有時間不妨自行體會.....以和為貴是我自己現階段的體認很多時後我比較於傾向中庸之道所謂中庸即是不偏不倚不喜不悲凡事盡其在我卻不受執高興快樂很容易淡化遺忘但痛苦悲傷能否一樣如此自己才知道如果我可以的話也不致於調整這麼久師兄要我置身設想考慮再三就是讓我處理事務時能儘量將盲點降至最低才能夠客觀的就勢論事行動時才能以準則依法辦理無愧於心無愧於人是我比較想要的再加上心境的和諧對我而言就是接近圓滿了平凡無煩無債身輕善待心安勢心順行夢幻角色糊塗人生後記:身心靈的善終每一種都是難上加難的一件事有很多自己無法掌握的不確定的比如我現在身體就一直都是有病有痛.除非人為加工.否則無法自主生死心境上對於此生的歷練與過程.能否心無罣礙.可以了無遺憾全然放下.達到無情的階段?無情即是無喜怒哀樂.無七情六慾.無眼耳鼻舌身意故達到無情.沒有造成情緒起伏的因子成份自然無情.靈要能聚氣成形.不受自然界規範.跳脫輪迴.不管名份頭銜.重點是自身的靈體修為的提昇比如系統內的雖然沒有名份頭銜.但是我們得道後很多居廟為神佛的程度並不比我們高我們自然沒有再輪迴之理.也就是為什麼我們系統不走宮廟.以前也發生過我們去拜神結果那廟的代表神移開到旁邊.並且開玩笑說你的程度比我高.你還來拜我?這就是為什麼在有人往生後我們不能去捻香的原因.當然也有很多廟宇並不歡迎我們的造訪.無形界本來就很多元複雜.不見得看到的神佛就是誰.大部份都是代表神.護法.也有動物靈的也有陰魂佔地理的像五府千歲那的囝仔公就是陰魂佔地理伸港的水流仙姑張玉姑也是太多了....有些動物靈程度相當高像九天玄女的元神就不是人所演化的....更早的三清王母盤古更不可能是人只是被擬人化所以在無形界別自以為人佛的境界高其他星系的靈體有些程度更高更早說這些都沒用我比較專注自己可以影響掌握的事...